时下,都是   

梵音萦绕,周围充满了檀香的气味,很静。男女老少,不论身份,不问来自何方,陆续走进佛堂。选一处地方,随意地坐下来,执笔抄写。就好比小时候刚刚上学堂时那种专心、凝神。

一张方桌、一个蒲团,一支笔,一个竹制的经架,从上面拿下一页来,开始抄写。木质的桌子,好久未触及到的一笔一划的感觉,随着耳边的佛乐,由指尖触及心底。色即是空,空即是色......舍利子是诸法空相......抄抄写写,佛经在笔尖下流淌、念诵,不知觉间,心渐渐静了下来,快乐和智慧潜入心中。

对着临摹,第一次抄经,一笔一划地写字,很慢很慢,字也写得有些歪扭。但是慢慢的,想着要更加用心的去抄写,也就不那么在意了。抄写完毕,虽然一勾一画都是初学者的稚气,但从整体看来也弥散着缕缕清香。随后拿一根红绳将它绑成卷,礼拜观音后,放在佛堂内的木格子里——不少游人信众所抄的经书放着整整齐齐。

关于抄经还有一些疑惑,便问了佛堂的居士。总是觉得这样神圣的行为得有什么讲究或是门槛,字写的不好可以吗?

居士这样告诉我:抄经便是抄经,是现代人修炼心灵的一种方式,一句话,抄就是了,不用管那么多。至于字,大可不必那么执着,每个人都可以用心写出自己内心的线条,挥洒属于自己的书法。重在追求内心的虔诚与平静,如果能保持这样的一种心境,融入到自己写经的过程中,并且把这种心态不断延长,不断放大,从而改变整个内心的状态。

殊胜书写开启智慧

佛教认为写经是一种修行,写上一字半句的就要停下来拜一拜佛的,虔诚的内心是必须的,至于写之前的发愿,盥洗理衣、沐手敬香,亦是不能少的,写完之后,还须念上一段咒语,而后才将写本放置在寺庙一类合适的地方供奉起来。关键是,一次殊胜的书写,就是一次难得的静心祈福。

据佛经上记载,念诵《心经》的功德,不亚于念诵六百卷的《大般若经》,且写经之功德在诸多佛经经典中,一再被提及,言其殊胜功德远优于造塔供佛,写经的好处极不可思议。

众所周知,佛教中以《大般若经》为大乘佛教中最古老、最重要的经典,而《心经》即是将此经典浓缩成最精简的佛教根本思想。《心经》全文共二百六十个字,虽然非常简短,却是六百卷般若经典之精华。

若能透过抄写并敬诵《心经》,而透悟佛教根本思想,开启智慧,自觉而觉他,自度而度人,而获圆满之觉行、利益众生,乃是此写经活动最终之目的。

《心经》的全名为《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。摩诃意即“伟大的”,般若译为“智慧”,波罗蜜多即“到达彼岸,完成智慧”,心经则为“首要之中心教义”,故全名译为“完成至高无上智慧的首要法门”。

而一个真正到达智慧彼岸的人即是“佛”,即是“觉者”,故此经又可译为“首要的成佛之道”或“首要的成觉者之道”。抄写佛经等于向佛学习、向觉者学习,藉着抄经、安顿自心,一步一步向佛的境地迈进,亦即向着自己开智慧、觉悟生命宇宙真谛之道迈进。

还有,抄经的目的在于个人自我修行、亦能回向亲友众生,得到身心安吉之祈福心愿。

万人抄经祈福世界

中国人抄经的历史可以追溯到多年前。彼时,大德高僧将从西域取来的佛教经典带到敦煌,并集体翻译,之后出于传播,诵读和信众捐赠之需,抄经这一行当便出现。自此之后,一代又一代抄经生,穷经皓首,焚膏继晷,将全部生命化作永恒的线条,让这些经典得以世代相传。

相比表露在外的笔迹,抄经时用最虔敬的心更为重要。堂内熏着香,淡淡的香气若有若无,执一支笔,在佛堂内暖暖的黄光中一字一句的抄写,物我两我,悲喜不至,此刻的心灵好比是和佛进行一场心灵的对话。想必,这便是抄经之于现代人最具有吸引力的地方了。

就在冬天刚刚开始时,面向社会发起的庄严净土的“万人抄经祈福”在南山寺三十三观音堂启动,有缘善信均可免费参与同抄经典,祈愿人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天人和合。

“书写经典,祈福世界”。这是一些大师们比拟的抄经功德。作为大海里的一滴水,每个凡人可以在平常的日子里,坚持抄写出生活的智慧和快乐,这已是莫大的福报。



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