慢游静享三亚南山,还有免费抄写心经的地方

时下，都是 　　

梵音萦绕，周围充满了檀香的气味，很静。男女老少，不论身份，不问来自何方，陆续走进佛堂。选一处地方，随意地坐下来，执笔抄写。就好比小时候刚刚上学堂时那种专心、凝神。

一张方桌、一个蒲团，一支笔，一个竹制的经架，从上面拿下一页来，开始抄写。木质的桌子，好久未触及到的一笔一划的感觉，随着耳边的佛乐，由指尖触及心底。色即是空，空即是色......舍利子是诸法空相......抄抄写写，佛经在笔尖下流淌、念诵，不知觉间，心渐渐静了下来，快乐和智慧潜入心中。

对着临摹,第一次抄经，一笔一划地写字，很慢很慢，字也写得有些歪扭。但是慢慢的，想着要更加用心的去抄写，也就不那么在意了。抄写完毕，虽然一勾一画都是初学者的稚气，但从整体看来也弥散着缕缕清香。随后拿一根红绳将它绑成卷,礼拜观音后，放在佛堂内的木格子里——不少游人信众所抄的经书放着整整齐齐。

关于抄经还有一些疑惑，便问了佛堂的居士。总是觉得这样神圣的行为得有什么讲究或是门槛，字写的不好可以吗？

居士这样告诉我：抄经便是抄经，是现代人修炼心灵的一种方式，一句话，抄就是了，不用管那么多。至于字，大可不必那么执着，每个人都可以用心写出自己内心的线条，挥洒属于自己的书法。重在追求内心的虔诚与平静，如果能保持这样的一种心境，融入到自己写经的过程中，并且把这种心态不断延长，不断放大，从而改变整个内心的状态。

殊胜书写开启智慧

佛教认为写经是一种修行，写上一字半句的就要停下来拜一拜佛的，虔诚的内心是必须的，至于写之前的发愿，盥洗理衣、沐手敬香，亦是不能少的，写完之后，还须念上一段咒语，而后才将写本放置在寺庙一类合适的地方供奉起来。关键是，一次殊胜的书写，就是一次难得的静心祈福。

据佛经上记载，念诵《心经》的功德，不亚于念诵六百卷的《大般若经》，且写经之功德在诸多佛经经典中，一再被提及，言其殊胜功德远优于造塔供佛，写经的好处极不可思议。

众所周知，佛教中以《大般若经》为大乘佛教中最古老、最重要的经典，而《心经》即是将此经典浓缩成最精简的佛教根本思想。《心经》全文共二百六十个字，虽然非常简短，却是六百卷般若经典之精华。

若能透过抄写并敬诵《心经》，而透悟佛教根本思想，开启智慧，自觉而觉他，自度而度人，而获圆满之觉行、利益众生，乃是此写经活动最终之目的。

《心经》的全名为《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。摩诃意即“伟大的”，般若译为“智慧”，波罗蜜多即“到达彼岸，完成智慧”，心经则为“首要之中心教义”，故全名译为“完成至高无上智慧的首要法门”。

而一个真正到达智慧彼岸的人即是“佛”，即是“觉者”，故此经又可译为“首要的成佛之道”或“首要的成觉者之道”。抄写佛经等于向佛学习、向觉者学习，藉着抄经、安顿自心，一步一步向佛的境地迈进，亦即向着自己开智慧、觉悟生命宇宙真谛之道迈进。

还有，抄经的目的在于个人自我修行、亦能回向亲友众生，得到身心安吉之祈福心愿。

万人抄经祈福世界

中国人抄经的历史可以追溯到多年前。彼时，大德高僧将从西域取来的佛教经典带到敦煌，并集体翻译，之后出于传播，诵读和信众捐赠之需，抄经这一行当便出现。自此之后，一代又一代抄经生，穷经皓首，焚膏继晷，将全部生命化作永恒的线条，让这些经典得以世代相传。

相比表露在外的笔迹，抄经时用最虔敬的心更为重要。堂内熏着香，淡淡的香气若有若无，执一支笔，在佛堂内暖暖的黄光中一字一句的抄写，物我两我，悲喜不至，此刻的心灵好比是和佛进行一场心灵的对话。想必，这便是抄经之于现代人最具有吸引力的地方了。

就在冬天刚刚开始时，面向社会发起的庄严净土的“万人抄经祈福”在南山寺三十三观音堂启动，有缘善信均可免费参与同抄经典，祈愿人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天人和合。

“书写经典，祈福世界”。这是一些大师们比拟的抄经功德。作为大海里的一滴水，每个凡人可以在平常的日子里，坚持抄写出生活的智慧和快乐，这已是莫大的福报。