我们苦难众生，身现囫囵，观世音菩萨给我们这个娑婆世界最结缘，所以虔诚礼拜观世音菩萨必定得到其救护。
按照《观世音菩萨普门品》所说：“普门示现”和“普度众生”这是观世音菩萨具有慈悲大爱的根本目的所在。
普度众生：是指众生在任何状态下的痛苦和祈求，都可以得到解决。贪心重，念观音菩萨，就会有清净心；嗔心重，念大悲咒，就能生慈悲心；求财得财，求慧得慧，求子得子。世间的一切，所需所求，在观音菩萨的同体大悲照耀之下，都可以达成愿望。这就是：普度众生。
观世音菩萨普门示现普门示现：观世音菩萨在你所求之时还有一种普门示现的伟大情怀。什么是普门示现呢？三十二应身。实际上观音菩萨的三十二应身也只是一个大概的数字。
九法界的众生，任何一类众生，任何一种状态，任何一种行业，只要观世音菩萨通过他的示现，就能够救度我们，指导我们修行断烦恼。
虽然是这样，现实中有很多人，去求观音菩萨，怎么还得不到救助呢？怎么得不到观音菩萨的感应呢？
很多修学者常常感叹自己找不到善知识，是真的没有善知识吗？错了！并不是这个世界上没有善知识，是我们求学之人不具备“弟子相”！不具备这个被教育的基本素质。善知识现前，也会擦肩而过。因此具备“弟子相”，真正发起出离心和菩提心才是最根本的。
观世音菩萨时刻在身边普门品说：“应以何身得度者，观世音菩萨即现何身而为说法”。天上人间，世出世外，观音菩萨以哪种身来度我们呢？什么身也度不了你啊！所以我们就看不见观世音菩萨了。
凡夫所看到的都是事物的表面现象，不懂得内在的庄严。我们每天做早晚课，念：观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修……南无普陀山净琉璃世界观世音菩萨摩诃萨，这句话时细细体会，一下子就能感觉到，普陀山一片清净庄严！
此时，外在的环境，内在的身心，完全透彻，犹如净琉璃。一句话的当下就能体会观音菩萨建立琉璃世界的目的，就是让每一个众生都能感受到琉璃光世界的清净和庄严，并让众生就此离苦得乐，究竟解脱。
身心清净就能感应为什么感应不到菩萨呢？
在这个末法时期，我们众生的业障重，没有智慧。大菩萨以悲悯心示现来度化我们，可是我们由业所障不能认识；菩萨也不会说：我是文殊菩萨，我是地藏菩萨，我是观音菩萨。菩萨不能代你消业，只能告诉你消业的方法，让你照着所说的方法去做。
我们经常听一些大德、法师、善知识、老修行，讲法布道，相比较而言，就是大菩萨在这个时期的示现。因为大菩萨的示现都是随众生的机缘，他们所示现的多与众生相当，这就是同类示现。
因此说，我们要发菩提心，行菩萨道，度化众生。大家要相信这个时候，我们身边还有特别多的大菩萨。佛入灭时嘱托阿罗汉弟子：“不要入灭，示现于人间，行菩萨道。”
众生需要什么，佛陀就示现什么只要我们生菩提心，身边哪一个不是菩萨呢！
释迦摩尼佛在《地藏经》中跟地藏菩萨说：在娑婆世界，不仅仅是以佛身度众生，什么身都现，国王、大臣……乃至于六道众生。“化现金容处处分”。
所以说，我们身边的每一个人何尝不是菩萨的化身呢！只要我们把他们当作菩萨，就能得到他们的教化、帮助。
尽管我们现在没有这个智慧，不能认识，但是我们在思想上做些回向。跟佛法学习，希望佛长久住世间，让佛常时说法。
世界本来洁净观音菩萨的大爱
《楞严经》中说：“或怒或威，或秽或净，救护众生，得大自在。”这就是观音菩萨“大爱”的目的。
这种目的就是希望众生能在她的慈光加被下得身心大自在。当我们身心不再受五欲六尘的干扰，这个时候你就自在了。但还不算是大自在，你不但不受干扰而且还能善加利用五欲六尘的世界，这才是大自在！
禅宗讲的“根尘脱落”，是我们修行的境界。我们众生眼睛看的，耳朵听的都是根与尘的“勾结”，是非风起。当你的眼睛与外面的色尘不再联系，耳根与声尘不再有关系，这个时候你可以感受到：生命真的很自在！
根尘脱落，必得解脱这就是观世音菩萨救度一切众生的大爱所在！一切都是为了众生能够得到完美绝对的自在解脱而存在。这也是大乘佛法中最感人的究竟除！
发度众生的大愿，才能成就自己
有些人在学佛过程中往往会这么想：我现在先发愿度自己，等了生死成佛后再来度众生。这样的想法、作法是违背菩萨精神的。你要是不发心度众生，成佛无望啊！
所以现在就要发愿：度尽无量世界所有一切众生！这个愿你发了之后，见思惑一断，马上就可回头！
只是我们身心被无明遮盖了你就是你自己的菩萨
有一个故事是这样说的：有人去礼拜观世音菩萨，看见观世音菩萨也在礼拜观世音菩萨，此人就问观世音菩萨，你怎么还拜自己呢？观世音菩萨说：求人不如求己，只有自己才能度自己。
在这个世界上支持我们生存的是什么东西呢？凡夫众生，他的支持就是欲望。特别是欲界众生。假如一个人没有了欲望，他的生活再也没有支持力，同时也没有了动力，就可能要脱离这个世界了。
我们对这个世界的色法、心法都不再追求的时候，你的身心全部放下，就不再有欲望。菩萨没有欲望，靠什么来支持生活？就是靠大悲愿来支持！一切菩萨都是以此愿作为根本。所以大乘佛法要我们发四弘誓愿。那就是明确我们生命的目标--观世音菩萨大爱的目标！
心随境转当我们把观音菩萨的大爱召示出来之后，我们发现菩萨所示现的这些爱，是我们生命中最原始、最深沉、最重要、最高贵的大爱--大慈大悲。这也是我们修行的目的，这样的话我们还去求观世音菩萨吗？因为我们本身具有的潜力，也就是我们本身的佛性就显现出来了。那么就是求人不如求己，其实也没有真正的自己可求，因为我们和观世音菩萨一样具有了同体大悲。
我们通过以上对观世音菩萨大爱的深入感悟和挖掘，并且如法修行，体会到这种大爱的真正蕴涵和作用，最终都能从烦恼痛苦的轮回中解脱出来。这个时候，我们会带着观世音菩萨的大爱，走向生活，走向希望，走向世间！
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