三亚游记长寿谷

终于抵达山顶的“百岁台”。这是一座木制长亭建筑，说是木亭，是指的上部建筑，下部乃是青石筑造，凭空架起，白玉栏杆簇着四根朱柱，人字顶上铺着青瓦，很是简朴。一幅楹联非常醒目：“直上有如香吐兽，横围还似带垂虹”，乃是元朝大诗人、当朝被贬副宰相(参知政事)王仕熙“崖州八景”中妙句，他被流放三亚五年，最先将“八景”文化带入崖州，成为刻写在崖州大地上最早的“清明上河图”。

　　亭顶嵌有个各种书体的“寿”字，令我大开眼界，近前一一仔细拜读，真个是飞龙舞凤，金钩铁划，腾猨过树，逸虬得水，不由驻足临空描摹，竟是十分得意，不由抛弃了疲倦，逐渐兴奋起来。

正对“百岁台”的山体下面有一石洞，洞中供奉一尊坐，背景是火焰祥云，细细观看，乃是一尊“长寿佛”结跏跌坐在汉白玉莲花座上，这““长寿佛”乃是“圣无量寿智决定光明王如来”的略称，亦简称为“无量寿智如来”。敬视片刻，内心顿时虔诚满满。

　　沿着另一条“百岁道”下山，沿途山壁、岩石上，镌刻有各种书体的寿字，奇闻异字组成的福寿印章和百寿图等。边走边想，这长寿谷真是个吉祥福泽之地，不管进谷能否增福添寿抑或返老还童，但这些书法的石刻确实让我收获不小，赞叹不已。

下山径中，还看到了一个“寿比三松”树，这棵龙血树有着六千三百年历史，是寿中之星，不知什么时代被雷劈成三株，也是“寿比三松”名字的出处，意喻肉胎凡体的老人能够年逾过百，身体健康。原来，我一直以为“寿比南山不老松”指的是松树，至此方晓居然是指龙血树。真是读万卷书，行万里路，活到老，学到老啊。

　　渐近谷底，林中有一亭尖隐隐出现，椰绿瓦青，串出朵朵绯红。飞檐高翘似在风中摇动，树叶的微动，把拱边扶摇成一个大大的花瓣。

走近一看。原来是个四角木凉亭，檐边很宽，描着红蓝绿纹饰。四柱撑起，内有四条板坐。额上黑底金字牌匾“长寿亭”分外醒目，掩映在郁郁葱葱万树丛中。

　　楹联是“拈花微笑人如佛；戴笠行吟自谓仙”，乃是清代书画家梁同书的句子。此人在当时很有名气，记载中说他“其书大字结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称清四大家。年九十余，尚为人书碑文墓

　长寿亭中休息片刻，继续前行，遇到了“过江龙”，据说它已有百岁寿龄，那是一条似龙腾般的长藤，正穿梢越枝，向林深处盘卷而去。

又逢一木制凉亭，样式与“长寿亭”无二，但额上匾额为“增寿亭”，双侧对联为“身如西方无量佛；寿比南山不老松”，皆是启功所题。驻足端详半天

　　继续下行，不远便是“无量寿佛”。乃是是一处用巨石垒砌的石窟，巨石上方的石面上镌刻有著名书法家启功题写的“无量寿佛”四个大字。洞窟内有一尊1.8米高的铜制“无量寿佛”，据说，“无量寿佛”便是观世音的法身。走近瞻观，头似老寿星，表情静雅慈祥。上身袒露，结跏趺坐于莲花座上，手中托有宝瓶。

再行，便到长寿谷的出口了，此番一游，使我收获颇丰，南山寺非常注重生态和谐，文化熏陶，既令人在游历山水时受到潜移默化的教育，又满足了人们精神生活的需求，激励人们追求更进步的价值取向。这是南山人对“大教育”的诠释，突出特点，将传统文化精髓展现于各风景点，让游人每走一处，都享受一道不同的精神大餐。