远远望去，南山别院地势很高，走近了，却是一排平房，因为建筑在十级台阶之上，所以，看起来有破云之势。寻常的灰瓦白墙，檐下悬着一排红色宫灯。两侧各有一个圆形的格窗透着亮。门上额悬着黑底金字牌匾“南山别院”。两侧对联为“祖师、罗汉、菩萨、佛陀同登宝殿;善女、信男、达官、缙士共建迦蓝。由南山寺过去的住持圆湛大和尚和慧庄法师联句。由三亚市委原副书记、南山管委会首任主任潘家君先生所书。
榕树交臂，树叶繁盛，但进出人不多，列在阶下两侧售卖香火的摊位也显得有些冷清，但门前正中的那个香炉，依旧春夏秋冬迎接着前来瞻拜的客人，让每个到来的人感谢它的虔诚。
说起南山别院，也有叫它“老庙”的。之所以叫“别院”，一是因为处于南山寺旁边，二是因为这是一个尼姑庵，住有几位女尼。
它的历史比南山寺要早，是在筹建南山寺初期，先修建的一个办事处，供海内外游客朝拜，把收入的香火钱，作为供养僧人生活的费用。同时，在别院内设立了筹建委员会办公室，负责建寺的日常工作。年春，为筹集建寺资金于此成立了“南山寺功德基金会”。
说实话，我有点偏爱“南山别院”这个名字，作为佛家之地，“寺”字有点严肃，是纯粹的宗教之地，而“院”则含有文化的意味。尤其是“别”字，意味隽永，曲径通幽。不仅有着文化元素，而且别有洞天。
穿堂门内供奉的是大肚弥勒菩萨，据说他是释迦牟尼的接班人，心胸豁达，身体肥胖，跌坐莲花，面带笑意，满心欢喜的迎接着每个信徒的到来。
进内一看，就像寻常人家的四合院，虽然低矮，但干净敞亮，静谧肃穆。在这样佛家圣地，却将一个寺庙建设的如同村庄里的小庙，实在是耐人寻味。
院子正面是大雄宝殿。一般寺院的大雄宝殿，都高大宽阔，但这里，却几乎与平常的屋子一样高，颇符合“院”的意境。门上的楹联是:三觉圆，万德具，四生六道为慈父;五住尽，二死亡，九地十轮作导师。
这一幅“嵌数联”，由南山寺原住持圆湛大和尚撰并书。上联中的“三觉”指自觉、觉他、觉行圆满;“万德”谓在一佛的名字上具有万种之德;“四生”指胎生、卵生、湿生、化生;“六道”指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。下联中的“五住”指五种烦恼即三界的见惑、欲界的思惑、色界的思惑、无色界的思惑、无明住地惑;“二死”指分段生死与变易生死;“九地”又名九有，三界共有九地;“十轮”即如来的十力。
其他小殿，供奉着释迦牟尼佛、观音菩萨、地藏王菩萨，还供奉着鉴真和尚像。两边厢房，有尼姑休息的卧房，也有待客的厅堂，还有吃饭的伙房。
早就听说南山别院求签很灵，我也学着别人样子抽了一个签，签上写着这样几句话“秋冬作事喜非常，春夏门庭更吉昌。积善之家多福利，佛祖保佑永无伤”，又抽了个财运签“江湖浪迹几多时，诸葛周瑜用谋计。谋事在人成事天，时来运转财亦至”。看了后微微一笑，都是吉祥的话，谁抽了都会满意，我知道，只要心存善念，才会有美好的生活。
走出别院很远，回头再看，它隐约在一片绿色中……
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