年11月2日，旧历玄月十七，用时七天的南山寺庚子年法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会因而日下昼美满送圣。
受华夏释教协会副会长、三亚南山寺住持印顺大僧人付托，首坐智空法师主法。
下昼二时，按照法会仪轨，整个内坛外坛公众云集经堂，发端送圣典礼。送圣队列缓走路至庙门▼在虔敬的佛号中，内坛高低堂疏楮，二十四席牌位及受荐亡灵牌位等，挨次收放到西方般若船上焚化，公众恭送十办法界诸佛菩萨圣众请登云路，六道群灵往生净土。至此，用时七天的三亚南山寺庚子年法界圣凡冥阳两利水陆普度大斋胜会美满竣事，愿法会好事，严肃疆土，利乐多情。水陆法会期间，外坛星期梁皇宝忏，讽诵华严、法华、楞严、金刚、佛说阿弥陀经等典范。依仪轨设放瑜伽焰口，斋天普佛，念经七永日，放生超度。
内坛星期水陆仪轨，为一齐追悔超度法门之王，大集胜因以济冥阳两利，以期生者福如东海，寿比南山；已故者离苦得乐，往生净土。
水陆法会全称"法界圣凡水陆空普度大斋胜会道场”，是为了超度水陆空三界亡灵而进行的法会，于今已有一千五百多年史书。源于南北朝时的梁武帝，经唐朝密教的充足进展，直至宋、元、明老练定型，因其殊胜的好事与能力，水陆法会不断是华夏释教经忏佛事中最庄重的大法会之一。祷告民康物阜，寰宇宁静，十方善信阖家祯祥，消灾免难，福慧双增，身心愉逸！文校：南山寺文明核心长按鉴别
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