中国人信徒最多的宗教莫过于佛教和道教。其中，道教是本土宗教，佛教是外来宗教。但是，随着佛教的本土化，佛教在国人心中的影响甚至超过了道教。
汉传佛教中，最深受世人敬仰的四大菩萨为观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。诸佛菩萨道场指诸佛菩萨成道之所
对于中国四大佛教圣地又有着“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”的说法。这体现出四大佛教圣地在佛教徒心目中的地位的细微差别。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和信仰。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。
观世音菩萨梵文两种最通用的译法是：观世音菩萨，观自在菩萨。观世音是鸠摩罗什旧译，玄奘新译为观自在。略称为观音。观世音，指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦。《法华经普门品》说，凡有众生，若在苦恼之时，只要听说有一位观世音菩萨，而专心虔诚地称念观音圣号，观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济，所以叫做观世音。
观音祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱赞：“菩萨号圆通，降生七宝林中，千手千眼妙真容，端坐普陀宫，杨柳枝头甘露洒，普滋法界薰蒙。千层浪头放神通，光降道场中；千层浪头放神通，光降道场中”。其次，唱观音偈：“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处应，苦海常作度人舟。南无普陀山琉璃世界，大慈大悲观世音菩萨”。然后，出班绕佛，念“南无观世音菩萨”，十二拜。
地藏王菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。
唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。《地藏十轮经》说，地藏菩萨能满众生所求，增长一切草木和农作物等，一切从地上生长的都得到丰硕收成。这是农民所希望的。《须弥藏经》说，地藏菩萨具有令众生增长精气，增进健康，祛除疾病的功德，是“大妙药”。如果能见到和亲近菩萨，一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。古代药物主要是生在地上的草木和矿物。地藏菩萨这种功德类似药师佛。
地藏祝仪：三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱赞：“地藏大慈悲，誓愿永无尽期，所化成佛数难思，犹秉声闻仪，直待狱空生度尽，方肯示证菩提。恳祈冥显施恩资，海会预莲池；恳祈冥显施恩资，海会预莲池”。其次，唱赞偈：“地藏菩萨妙难伦，化现金容处处分，三途六道闻妙法，四生十类蒙慈恩。明珠照彻天堂路，金锡振开地狱门，累世亲姻蒙接引，九莲台畔礼慈尊。南无九华山幽冥世界，大慈大悲，十轮拔苦，本尊地藏王菩萨”。然后，出班绕佛，念“南无地藏王菩萨”。最后，十二拜。
文殊菩萨，又称文殊师利、法王子，为佛教四大菩萨之一，是大智慧的象征，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。
文殊菩萨身紫金色，形如童子，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握智慧剑，象征以智慧剑斩烦恼结。左手持的莲花上放置般若经，代表智慧的思维。菩萨常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
文殊祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱文殊赞：“文殊辅法王，智慧非佛莫量，圆顿教中振玄纲，妙义彻底彰，闻者直下亡情见，达本菩提道场。愿如善财沐恩光，究竟证真常；愿如善财沐恩光，究竟证真常”。其次，唱赞偈：“文殊菩萨德难量，久成龙种上法王，因怜众生迷自性，特辅释迦振玄纲。为七佛师体莫测，作菩萨母用无方，常住寂光应众感，万川一月影咸彰。南无清凉山金色世界，大智文殊师利菩萨”。然后，出班绕佛，念“南无妙吉祥菩萨”。最后，十二拜。
普贤菩萨，象征着理德、行德，“华严三圣”之一，同时与文殊菩萨同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。是礼德和大行愿的象征，代表真理，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，世称十大愿王，又称“大行普贤菩萨”。
普贤菩萨祝仪：在三遍“摩诃般若波罗蜜多”后，唱普贤赞：“普贤行愿深，劝发菩提大心，三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊，十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。果觉因心相符泯，证清净法身；果觉因心相符泯，证清净法身”。其次，唱赞偈：“菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因，一心不住超诸位，十愿导归继能仁。三乘咸令契果觉，群荫速得脱烦尘，恪遵大土清明诲，决定即生达本真。南无峨眉山银色世界，大行普贤王菩萨”。然后，出班绕佛，念“南无普贤王菩萨”，十二拜。
我们常说“菩萨心肠”，我们的美好愿望都期盼菩萨给予保佑和实现。但是，每位菩萨貌似有着“不同的分工”。比如，观音主“大慈”，地藏主“大愿”，普贤主“大行”，文殊主“大智”，所以，当我们烧香拜佛时，是否也应该明白四大菩萨的职责，找准庙门呢？
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