清灭准噶尔后，准噶尔札哈沁部不但没被杀戮，反而壮大，被称边人
清统一准噶尔之战后，蒙古札哈沁部是一个让人崇敬和感动的存在。
札哈沁，蒙古语，守边人之意。为准噶尔主管防守边界，坐镇卡伦和巡查访察事务的人。后集中一处执守，渐形成札哈沁鄂拓克（意为部属，亦为部落长之名）。
美丽的阿尔泰山扎哈沁部，为准噶尔分支，是清代准噶尔部扎哈沁宰桑玛木特族裔的专称。玛木特初为准噶尔宰桑，驻守阿尔泰山，游牧于布拉罕及察罕托辉附近。因驻守边境而获“札哈沁”（边人）之名。玛木特的经历很简单：噶尔丹策零时为准噶尔将领，噶尔丹策零去世后，达瓦齐自立为准噶尔部大汗。此时，准噶尔部内讧加剧，杜尔伯特部车凌、车凌乌巴什、车凌蒙克率众附清，玛木特受达瓦齐命领兵追赶，为清军所阻。后来，玛木特看到达瓦齐成事不足，率众投降，被授内大臣，赐御前行走。准噶尔宰桑通祃木特卒后，玛木特受命兼辖其众。
年冬，阿睦尔撒纳与达瓦齐发生火并，被达瓦齐被击败，阿睦尔撒纳被迫逃到清朝求庇于乾隆帝，并于年，各杜尔伯特部台吉纳默库、和硕特台吉班珠尔率所部两万余人，归附清朝，被封为亲王。是年冬，玛木特随定北将军班第进军伊犁，任北路参赞大臣，与定边左副将军阿睦尔撒纳并进，立下战功，被授三等公爵，赐“信勇”号。同时，与阿睦尔撒纳结下怨恨。
清平定准噶尔图年8月，阿睦尔撒纳叛，玛木特欲冲出重围，因寡不敌众被虏，后因怒斥阿睦尔撒纳背信弃义，被杀。春，其孙奉命扎木禅袭爵，随北路将军哈达哈讨叛附阿睦尔撒纳之乌梁海人。年，又随参赞大臣追捕逃亡之准噶尔人众，获嘉奖，于年授扎哈沁旗总管。此时，若再回望玛木特的归附和被杀，绝非他的封号“信勇”字意那么简单。
扎哈沁旗属科布多，驻地在今蒙古国科布多省莫斯特。年，因扎木禅孙托克托巴图属众已足丁，复增置1旗。牧地在科布多城南。东界喀尔喀，南接巴尔库勒(巴里坤)，西至阿尔泰乌梁海，北邻喀尔喀屯田兵营地。这时，扎哈沁部已由准噶尔部的“边人”转化为大清帝国的“边人”。他们最初参与了反清战争，能在准噶尔汗国灭亡后，清廷对准噶尔部灭族式的杀戮里，被安置今蒙古国西部，能由一个小小的部落发展至人口万人、能由1个旗发展为2个旗，当然不能用幸运做以简单归结。
生活在新疆的蒙古族人当后世把清军平定准噶尔贵族的叛乱，定性为一次维护祖国统一、反对民族分裂的正义战争。“边人”这一称谓中的智慧也便体现了出来——不仅是戍边，还要忠诚于祖国、忠诚于边疆，才能换得自己及子孙的平安。外蒙独立后，扎哈沁人大多数留在了当地，仅有少部人回迁新疆，最初生活在奇台、吉木萨尔一带，后有一部分生活在昌吉、乌鲁木齐、乌苏与沙湾一带[1]。
乌苏与沙湾这一带，尤其是乌苏的巴音沟是我上世纪九十年代最早在新疆当兵的地方，但当时还是个小孩子，没什么文化，并不注重搜集这方面的资料与信息，只是隐约地记得，在巴音沟有个叫牛圈子的地方，风景很好，雪山与苍松在周围像铁桶一样地呵护着部队的营房。我们平时很少外出，也很难见到当地的牧民，但现在回想起来，牛圈子这个流传下来的地名应该有早年游牧的痕迹。
乌苏巴音沟至于奇台、吉木萨尔一带，我在年初离开军营后，做了报社的记者，曾经专门去当地采访过，留下最深印象的是三台镇一带的准噶尔野马养殖场，一片广阔无垠的大戈壁，而当地的自然地理环境似乎也是以此为主的，绿洲是星星点点的分布。
当年，中国正北方及东北方的少数民族，可从今外蒙古翻越阿尔泰山到达至于奇台、吉木萨尔一带，奇台的北塔山就是一个重要的关口。吉木萨尔蒙语意为“沙砾滩河”，没有什么争议，但奇台之名的由来，却有着很多的说法，归纳起来大约有三一种：1.一块奇怪的台地；2.来自于契丹，是契丹人耶律大石当年西迁时留下来的；三是清朝才有的，是第7个军台。
众多的说法都是一种存在，而军台之说又不能不让人联想到当年清廷对准噶尔部的战争。清康熙三十八年（公元年），清廷已采取措施，“在巴里坤屯驻军队以防准噶尔”。雍正五年（公元年），清廷“以傅尔丹为靖远大将军驻阿尔泰，岳钟琦为宁远大将军驻巴里坤”。陈兵边塞，注视着准噶尔部落的动向。清乾隆十九年（公元年），清廷把“征准噶尔用兵事宜，宣告中外”，最初都是从一个个军台上传递出的消息。
吉木萨尔清廷让札哈沁蒙古人驻守边疆，但到了清朝末朝以及民国，这一带的边疆之事就变得更加不安定了起来，最为典型的事件是沙俄策动外蒙“独立”。当时，爆发了两场著名的战斗：科布多之战和察罕通古之战。
年1月，沙俄驻乌里雅苏台领事策动该地反动王公叛乱，并派兵将乌里雅苏台将军奎芳驱逐出境，占领了外蒙西北重镇。7月底，俄军和外蒙叛军开始进攻科布多城，虽受到我守城将士的顽强抵抗，但在8月20日，俄军和外蒙叛军还是骗开城门，进入了科布多。随后的第二年，俄军和外蒙叛军调整部署，进犯阿尔泰。先是侦察渗透，率军逐步进入阿尔泰境内，到冰雪消融的夏季7月，开始从察罕通古正面发起进攻。
杨增新当时，新疆的守军是杨增新部，他们先后两次打败叛军，使其锐气大挫。但当时在北京的袁世凯却主张妥协停战。因此，新疆守军失去了反攻科布多的机会。直至年3月，北京政府经多次交涉，才确定外蒙叛军退出阿尔泰地区，新疆援兵从察罕通古退驻元湖，沙俄撤走部分侵略军，但仍有两连骑兵留驻该地。[2]
科布多最初是一个城名，雍正九年（）在布彦图河畔筑科布多城。乾隆二十四年()扩建。乾隆二十六年于此设科布多参赞大臣，归乌里雅苏台将军节制，统辖阿尔泰山南北、厄鲁特蒙古诸部和阿尔泰乌梁海、阿尔泰诺尔乌梁海诸部。此后，科布多参赞大臣管辖的地域也被称为“科布多”。
作为中国清朝西北边疆政区名的科布多，又称和卜多。东接喀尔喀蒙古的扎萨克图汗部，有驿道直达乌里雅苏台，西通塔尔巴哈台（治今塔城）、伊犁，南通迪化、巴里坤，北邻唐努乌梁海，西北与俄罗斯接壤。由于沙俄侵略以及外蒙古独立，科布多当代分属蒙古国、中国、哈萨克斯坦和俄罗斯。
察罕通古又作扎哈布拉克，为清代科布多南路上的重要台站，在今蒙古国科布多省布尔根东南。
“民国六年，因我父亲和邻近部落发生摩擦，于是就给当时主管新疆军政事务的将军杨增新写信，要求来新疆居住，经杨将军同意后，我父亲就带了亲随侍卫60多户，由察罕通古到新疆北塔山，部落大部分的人仍留在原地。那时由于我母亲正在妊娠期行走不便，所以也未能和父亲同行。我九岁的那年（年）父亲暗暗派人将我们母子由察罕通古接到了北塔山。”[3]
北塔山胡杨这是札哈沁蒙古人回迁奇台的由来，口述者旦登巴扎他的父亲叫棍布吾其尔，“民国二年，当时的中央政府给我父亲棍布吾其尔加封为郡王衔贝勒，领其部众在原地（科布多、察罕通古一带）放牧。”回迁奇台后，札哈沁部来到吉木萨尔县的三台镇喇嘛昭村，成为吉木萨尔（孚远）的居民，游牧在吉木萨尔、阜康、乌鲁木齐南山的广袤区域，与哈萨克族牧民交错出现在哈密南山（巴里坤）到阿尔泰山广大的草原牧场。[4]因为没有自己的专属牧地，后来，一部分人又至沙湾、乌苏一带。旦登巴扎晚年就生活在乌苏四棵树。
杨镰，中国社会科学院文学研究所研究员、博导、西部人文地理专家，也曾
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