三亚行南山寺长寿谷

　　远远的，便望到了“三谛桥”的影子，那座桥很简练，形态优美，优雅而淡定，像半睁的眼睛，似望着“八宝莲池”畔游玩的客人，让人禁不住将这个画面定格在记忆里。

　　翠绿茵茵的山岗，莺燕声声的山谷，摇着绿扇的棕榈，飞珠溅玉的瀑布，连绵起伏成一副立体写意的丹青水墨，吸引着我走向山水纵横的画卷深处，而那片蔚蓝，那片深绿，有一种无法言说的魔力让我失神。三谛是佛家的精髓，而这“三谛桥”凌空度过，反映了佛家空谛、假谛、中谛如流水淌过，世间人生的一切亦如行云流水，逝者如斯。

　　还没来得及走近它，我便又来到一个三岔路口，前面的岔，左通向“三谛桥”，右通向一个深深的山谷，在不远处，我望到了一个雄伟的牌坊。于是，脚步替我做主，便向那里走去。

　　门口，是个明清风格的冲天式三间四柱牌楼，由于多了三个小瓦顶，所以它从牌坊转换到了牌楼身份。雀替很简单，只是边缘三个豁口的斜板。但由于这样朴素，才更增加了原始味道，正中额间，嵌有一块黑底金字牌匾“鳌山寿古”，细观之下，乃是吴东民所书。

　能在南山寺留下墨宝的，肯定都是当今书法翘楚，这吴东民乃是海南省万宁市人，年生，现为中国书协副主席、刻字委员会主任、海南省文联副主席、海南省书法家协会主席、海南省书画院院长。还有一系列头衔，就不一一列举了，总之，是位当今书法名人。左右楹联乃是那幅常见的吉祥句子“福如东海长流水;寿南山不老松”牌坊后面门楣嵌有“寿比南山”四个大字，亦是吴东民所书，行云流水，一气呵成，让人久

牌坊北面，有启功老先生题写的“寿比南山”四个大字。还有天津籍书法大家刘炳森，在一块4米高的巨石上书写的“寿”字，被称为“无量寿石”。

　　人们纷纷在墨宝前留影。我不得不说，启功活了92岁，可以说对得起这南山之寿了，可刘炳森67岁就被病魔夺去了生命，令人感到有些遗憾。他们的书法，都为后人留下了宝贵的精神食粮，人们永远不会忘记。

　　“鳌山寿谷”也叫“长寿谷”，山势呈谷状延伸，全长米，堪称热带雨林秘境。传说，观音菩萨的坐骑巨鳌行至南海之滨时，发现这里是福地洞天，人杰地灵，百姓大多长命百岁，便有了南山赐寿之心。

进内，是一个用寿字碑廊围合的寿文化活动广场，有售卖旅游纪念品、吉祥物和长寿手杖的摊位，还有着一个“三叠龟”的造型，祖孙三代龟叠起来戏耍，后面还跟着一只爬行。形态可鞠，活灵活现，引人喜爱，不仅体现了祖孙三代，四世同堂的和睦之家，还向人们启示着养成尊老爱幼的传统美德。

　路旁，悬挂着不少本地百岁老人的照片和简介，他们长寿的秘诀是平和、快乐、勤劳、知足，值得老年人鉴戒和效仿。海南省的人口平均寿命在全国最高，三亚市的人口平均寿命为海南之首，而南山又是三亚的长寿之冠。

　　据统计，南山村共人，主要居民为黎族同胞，其中百岁寿星8人，90岁以上的长寿老人多人。边看边感受此地的传统寿文化，也隐隐感到被赐予了一种气场，那种似被增寿的愉悦感。

参观完石刻、石碑、石雕，见广场右边有一座歇山顶三门四柱牌楼，上铺琉璃竹瓦，龙沟凤滴。三门各高挑飞檐，中间主门顶高出两侧门约有两米。形如飞鸟展翅，轻盈活泼，使牌楼生出一种灵动感，赏心悦目。

四根朱红圆柱，支撑在四块半米高的雕花方石上，有种宏基永固的感觉，宽大的门额上，嵌着一块黑底金字牌匾“长寿门”，那是启功所提。中门楹联写的很是有趣“向上行，长命百岁”;“往下走，返老还童”。

　　穿过牌坊开始进入长寿谷，幽谷里岩石上，各种颜色、各种南方花木茁壮生长。或曲曲弯弯，奇形怪状，或高耸入云、遮挡日月。野藤拉着长蔓在树畔交错，在枝上攀缘，有的一直爬到顶梢，遮掩着无数洞穴、庇护着无数拱顶、无数个柱廊。鸟鸣不断，溪水长流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者们巧用天然，从不同角度把“流动”和“静止”的状态，融汇在福寿文化的热带雨林奇观之中，并通过展示养生之道，来揭示传统“寿”文化的内涵。

坡度增高，阶梯高低错落，沿着石砌的“百岁道”缓步登山，不断见到沿途大小岩石、崖壁上镌刻的行草隶篆“寿”字。最喜欢的，还是启功所题“寿比南山”四个字。石刻犹如文化碑林，散布在长寿谷的角落，从山的细胞中，渗透出的这种增福添寿美好祈福，让人不时地驻足品赏，心情自然愉悦。走着走着，突然觉得自己的魂丢了，而后集中精力寻找，发现自己丢在了长寿谷的大自然风景里。

　俗话说“仁者爱山，智者爱水”，从儒家思想中看，山代表安详、静止、出世与永恒;而水则代表智慧、流动、入世与消逝。无论是山还是水，都是生命得以延年益寿的生存环境和生存心态。因此，在拥有这种山静水动、鸟语花香、绿树成荫的自然生态环境里行走，没有感觉到丝毫疲倦

一条百岁阶盘绕在眼前，据说，走过百岁阶，活上百岁就不用担心了。青石麻点，非常古朴，石阶恰好一百级，故称为“百岁道”。据说，每登上十级台阶，即加十岁。“三十岁”至“四十岁”的台阶，字迹清晰可见，“五十岁“在转弯处的休息平台处，因此从下面就看不到了。“六十岁”至“八十岁”年龄段的石阶非常陡峭，“八十岁”三个字仅露出上半部。迈过最后一段“九十岁”至“一百岁”台阶，发现再往上就没有台阶了。我想，海南百岁以上的老人很多，按理说应该再多建二十级。这样以百岁为止，意在强调百岁为最高境界，并非实数。